Прва Саборна Посланица Светог Апостола Јована Богослова, зачало 76 (1,1-15)
1. Што беше од почетка, што смо чули, што смо видели очима својима, што сагледасмо и руке наше опипаше, о Логосу (Речи) живота;2. и Живот се јави, и видели смо, и сведочимо, и објављујемо вам Живот вечни, који беше у Оца и јави се нама;3. што смо видели и чули објављујемо вама да и ви с нама имате заједницу, а наша заједница је са Оцем и са Сином његовим Исусом Христом.4. И ово вам пишемо да радост наша буде потпуна.5. И ово је обећање које смо чули од њега и јављамо вама, да је Бог светлост, и таме у њему нема никакве.6. Ако речемо да имамо заједницу с њим и у тами ходимо, лажемо и не творимо истину.7. Ако ли у светлости ходимо, као што је Он сам у светлости, имамо заједницу једни са другима, и крв Исуса Христа, Сина његова, очишћава нас од свакога греха.8. Ако речемо да греха немамо, себе варамо, и истине нема у нама.9. Ако исповедамо грехе своје, веран је и праведан да нам опрости грехе, и очисти нас од сваке неправде.10. Ако речемо да нисмо сагрешили, правимо га лажом и реч његова није у нама.
Јеванђеље Лука, зачало 96 (19,29-40; 22,7-39)
29. А када се приближи Витфаги и Витанији, код горе назване Маслинска, посла двојицу ученика својих,30. рекавши: „Идите у село што је према вама, и када уђете у њега, наћи ћете магаре привезано на које никада нико од људи није уседао; одрешите га и доведите.31. И ако вас ко упита: ‘Зашто дрешите?‘ овако му кажите: ‘Оно треба Господу.‘”32. А кад отидоше послани, нађоше као што им каза.33. А кад они дрешаху магаре, рекоше им господари његови: „Што дрешите магаре?”34. А они рекоше: „Оно треба Господу.”35. И доведоше га Исусу, и набацише хаљине своје на магаре, и посадише Исуса.36. И кад он иђаше, простираху хаљине своје по путу.37. А када се он већ приближи подножју Горе Маслинске, поче све мноштво ученика у радости хвалити Бога громким гласом за сва чудеса која видеше,38. говорећи: „Благословен цар који долази у име Господње! Мир на небу и слава на висинама!”39. И неки од фарисеја из народа рекоше му: „Учитељу, забрани ученицима својим.”40. И одговарајући рече им: „Кажем вам, ако они ућуте, камење ће повикати.”7. А дође дан бесквасних хлебова у који требаше клати пасхално јагње.8. И посла Петра и Јована рекавши: „Идите и уготовите нам Пасху да једемо.”9. А они му рекоше: „Где хоћеш да уготовимо?”10. А он им рече: „Ето, кад уђете у град, срешће вас човек који носи крчаг воде; идите за њим у кућу у коју он уђе.11. И реците домаћину куће: 'Учитељ ти вели: где је одаја где ћу јести Пасху са ученицима својим?'12. И он ће вам показати велику застрту горњу собу; онде уготовите.”13. И они отидоше и нађоше као што им је казао; и уготовише Пасху.14. И када дође час, седе за трпезу, и дванаест апостола с њим.15. И рече им: „Веома зажелех да ову Пасху једем с вама пре него пострадам;16. Јер вам кажем да је нећу више јести док се не испуни у Царству Божијем.”17. И узевши чашу заблагодари, и рече: „Узмите и разделите је међу собом;18. Јер вам кажем да нећу пити од рода виноградскога док не дође Царство Божије.”19. И узевши хлеб заблагодари, преломи га и даде им говорећи: „Ово је тело моје које се даје за вас; ово чините за мој спомен."20. А тако и чашу по вечери, говорећи: „Ова је чаша Нови завет у крви мојој, која се за вас излива.21. Али ево руке издајника мојега са мном на трпези.22. И Син Човјечији, дакле, иде како је одређено; али тешко човеку ономе који га издаје!"23. И они се стадоше питати међу собом који би, дакле, од њих био тај који ће.то учинити.24. А настаде и препирка међу њима који се од њих сматра да је већи.25. А он им рече: „Цареви народа господаре над њима и властодршци њихови називају се добротвори.26. Али ви немојте тако; него ко је међу вама већи, нека буде као млађи, и старешина као слуга.27. Јер ко је већи, који седи за трпезом или који служи? Није ли онај који седи за трпезом? А ја сам међу вама као слуга.28. А ви сте они који сте се одржали са мном у искушењима мојим.29. И ја вама завештавам Царство као што Отац мој мени завешта,30. да једете и пијете за мојом трпезом у Царству моме, и да седите на престолима и судите над дванаест племена Израиљевих."31. И рече Господ: „Симоне, Симоне, ево вас заиска сатана да вас вије као пшеницу.32. А ја се молих за тебе да вера твоја не престане; и ти, када се обратиш, утврди браћу своју.33. А он му рече: „Господе, с тобом сам спреман и у тамницу и у смрт ићи."34. А он рече: „Кажем ти, Петре, неће данас запевати петао док се трипут не одречеш да ме познајеш."35. И рече им: „Кад вас послах без кесе и торбе и обуће, да ли вам што недостаде?" А они рекоше: „Ништа."36. А он им рече: „Али сад који има кесу нека је узме, тако и торбу; а који нема нека прода хаљину своју и купи нож.37. Јер вам кажем, да још и то што је написано: 'И уврстише га међу безаконике', треба да се изврши на мени; Јер што је о мени писано завршава се."38. А они рекоше: „Господе, ево овде два ножа." А он им рече: „Доста је."39. И изишавши, оде по обичају на гору Маслинску; а за њим одоше и ученици његови.
Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
Шта значи „ходити у истини“? Значи – мислити и осећати како захтева истина која се прими у срце. Истина је да је Бог свугде и да све види. Онај ко ту истину прихвати срцем и почне да се понаша, и изнутра и споља, као да је пред њим сам Бог који види све што се у њему налази – ходи у истини. Истина је да Бог све држи у својим рукама и да без Њега ми ништа успешно не можемо учинити. Онај ко ту истину прими к срцу и почне да се у свему што ради Богу молитвом обраћа за помоћ; онај ко све што се са њим дешава прима као да је из руке Господње – ходи у истини. Истина је да нас смрт може сваког часа узети и да нас по смрти одмах чека суд. Ко ту истину прими срцем и почне да живи као да ће следеће минуте умрети и предстати суду Божијем – ходи у истини. Тако треба разумети и у вези са сваком другом истином.
Повратак на Свето писмо