МК
Православни подсетник
Читање из Светог Писма
Седмица 30. по Духовима - Светих Праотаца
Среда 30. по Духовима
25.12.1901
Божић следећи
Васкрс следећи

Данас
Наредни дан
Претходни дан
7 дана: пре | после
Месец: пре | после

  Децембар 1901.
1   Недеља
2   Понедељак
3   Уторак
4   Среда
5   Четвртак
6   Петак
7   Субота
8   Недеља
9   Понедељак
10   Уторак
11   Среда
12   Четвртак
13   Петак
14   Субота
15   Недеља
16   Понедељак
17   Уторак
18   Среда
19   Четвртак
20   Петак
21   Субота
22   Недеља
23   Понедељак
24   Уторак
25  ▶ Среда
26   Четвртак
27   Петак
28   Субота
29   Недеља
30   Понедељак
31   Уторак

Посланица Светог Апостола Павла Јеврејима, зачало 323 (10,1-18)
1. Јер Закон имајући само сенку будућих добара, а не сами лик ствари, не може никада једним те истим жртвама, које се приносе стално сваке године, усавршити оне који приступају. 2. Иначе, зар оне не би престале да се приносе, пошто они који служе не би се више осећали грешним, будући једном за свагда очишћени? 3. Међутим, те жртве сваке године подсећају на грехе. 4. Јер није могуће да крв јунаца и јараца спере грехе. 5. Зато улазећи у свет говори: „Жртву и принос ниси хтео, али си ми тело припремио. 6. Свеспаљенице и жртве за грехе нису ти биле угодне;” 7. Тада рекох: „Ево дођох, као што је у почетку Књиге писано за мене, да учиним вољу твоју, Боже.” 8. Говорећи претходно, да жртву и принос и свеспаљенице и жртве за грехе ниси хтео нити су ти биле угодне, оне које се по закону приносе; 9. Потом рече: „Ево идем да учиним вољу твоју, Боже.” Укида прво, да постави друго. 10. Том вољом смо освећени приношењем тела Исуса Христа једном за свагда. 11. И сваки свештеник стоји свакодневно служећи и много пута приносећи исте жртве које никада не могу уништити грехе; 12. а Он, приневши једну жртву за грехе, занавек седе с десне стране Бога, 13. чекајући даље док се не положе непријатељи његови за подножје ногу његових. 14. Јер је Он једним приносом учинио савршенима заувек оне који се освећују 15. а сведочи нам и Дух Свети; јер пошто је напред рекао: 16. „Ово је Завет који ћу им завештати после оних дана”, говори Господ, дајући законе моје у срца њихова, и у мисли њихове написаћу их, каже: 17. „И грехе њихове и безакоња њихова нећу више спомињати.” 18. А где је опроштење грехова, ту нема више приноса за њих.
Јеванђеље Марко, зачало 36. (8,30-34)
30. И забрани им да ником не говоре о њему. 31. И поче их учити да Син Човечији треба много да пострада, и да ће га одбацити старешине и првосвештеници и књижевници, и да ће га убити, и да ће после три дана васкрснути. 32. И рече им то отворено. И узе га Петар насамо и поче га корити. 33. А он, окренувши се и погледавши на ученике своје, запрети Петру говорећи: „Иди од мене, сатано: јер ти не мислиш оно што је Божије него што је људско.” 34. И дозвавши народ са ученицима својим рече им: „Ко хоће за мном да иде нека се одрекне себе и узме крст свој, и за мном иде.
Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
Позивајући нас да га следимо са крстом, Господ ближе одређује сам пут, одстрањујући главне препреке на њему, и то не спољашње, него унутрашње, које се корене у човековом срцу. Ако хоћеш да идеш за мном – као да говори – прво, немој жалити себе. Јер, ко буде жалио себе – погубиће себе. Друго, не везуј се љубављу за ствари, јер каква је корист човеку ако сав свет задобије а души својој науди? Треће, не устручавај се због онога што ће рећи или због тога како ће на тебе гледати други, јер ко се постиди мене и мојих речи у роду овом грешном и прељуботворном, и Син ће се Човечји постидети њега када дође у слави Оца свога са светим анђелима. Саможаљење, љубав према имању и стид пред лицем човечијим јесу три главна ланца којима се човек држи у оквирима небогоугодног живота, на путу страсти и греха. Они су главна препрека која омета обраћење грешника. Они су главни предмет духовне борбе у човеку који се каје и који је већ почео да приноси плодове покајања. Док се те везе не покидају, нема много изгледа на хришћански живот. Наиме, све дотле он ће бити пун саплитања и падова, ако и не увек спољашњих, а оно свакако унутрашњих. Стога, нека свако на себе погледа пажљиво. Ако у себи нађе нешто од реченога, нека се потруди да се ослободи, иначе нека се не нада да ће доспети до савршенства у Христу, макар по спољашњости и био сасвим исправан.

Повратак на Свето писмо
Охридски пролог
▲ иди на врх стране ▲
© Микро књига 1984-2024